男性の美しさがもてはやされた古代アテネで、哲学者ソクラテスは「とびきりの不美人」として知られていた。目が飛び出し、鼻は上を向いた獅子鼻、おなかも出ていた――。そんな話が海外の掲示板で7,000以上の支持を集めた。ただ、この描写のどこまでが当時の証言で、どこからが後世の言い回しなのかは、意外と知られていない。弟子たちの書き残した文章を開いてみると、本人が自分の顔を笑いのネタにしていた場面まで出てくる。 ※注：シレノス（セイレノス）は、ギリシャ神話で酒の神ディオニュソスに付き従う、獅子鼻で太鼓腹の老人姿の精霊。サテュロスは同じく半人半獣の野の精霊で、どちらも「醜いが愛嬌のある顔」の代名詞だった。 今日の知ってた？ 📏 ソクラテス（前469〜前399年）は、弟子のプラトンやクセノポンの著作で「獅子鼻で、目が飛び出している」と書かれている。クセノポンの『饗宴』には、アテネで評判の美青年クリトブロスと「どちらが美しいか」を競う場面がある。ソクラテスは「飛び出た目は横まで見える」「上を向いた鼻の穴は四方の匂いを拾える」と大まじめに言い張ったが、投票は全員一致でクリトブロスの勝ちだった。 背景：ソクラテスの顔はどう書き残されたか ソクラテスは自分では一冊の本も書かなかった。わたしたちが知っている彼の姿は、弟子のプラトンとクセノポン、そして同時代の喜劇作家アリストパネスが書いたものを通したものだ。容姿についての記述も、すべてこの人たちの筆によっている。 いちばんあけすけなのはプラトンの対話篇『テアイテトス』だ。数学者のテオドロスが、見込みのある若者テアイテトスをソクラテスに紹介する場面で、「この子は美男ではない。獅子鼻と飛び出た目があなたにそっくりだ」と、本人を前にして言っている。言われたソクラテスが怒るでもなく話を進めるあたり、彼の顔が周囲の誰もが知る「お約束」だったことがうかがえる。 プラトンの『饗宴』では、酔って宴に乱入した政治家アルキビアデスが、ソクラテスを彫像店に並ぶシレノスの像にたとえる。外見はずんぐりした精霊の姿だが、二つに割って開くと、中から神々の小さな像が出てくる――という作りの像だ。さらに彼は、ソクラテスは笛の名手だった半獣のサテュロス、マルシュアスにも似ていると続ける。醜い見た目と、中に詰まった驚くべき中身。この落差こそが、弟子たちが繰り返し描いたソクラテス像の核だった。 身なりにも無頓着だった。同じ『饗宴』の冒頭で、知人のアリストデモスは、風呂上がりで上等な履物をはいたソクラテスに出くわして驚く。どちらも「めったにないこと」だったからだ。理由を聞くと、ソクラテスは「美男の主人の宴に行くので、こちらもめかし込んだ」と答える。ふだんは素足で通していたことは、アリストパネスの喜劇『雲』（前423年上演）でも、合唱隊が「通りをふんぞり返って歩き、横目で見回し、素足で苦労に耐える」とからかっている。 おなかについては、本人の言葉が残っている。クセノポンの『饗宴』で、ソクラテスが「私も踊ろう」と言い出して一同が笑うと、彼は「私の腹が出すぎていて、それを減らしたいと思っているのがおかしいのかね」と返す。つい先日も、早朝にひとりで踊っているところを若いカルミデスに見つかった、という話まで付け加えている。「太鼓腹」の出どころは、この自虐だ。 もう少し詳しく 「美の競い合い」の中身。クセノポンの『饗宴』は、裕福なカリアスが開いた宴の様子を描いた作品だ。余興としてカリアスが、評判の美青年クリトブロスに「ソクラテスと美しさを競う気はあるか」と持ちかける。ソクラテスの論法は一貫している。物は役目をよく果たすほど美しい、だから目も鼻も「よく働くほう」が美しい、というものだ。目は見るためにある。自分の目は飛び出ているので横まで見える。カニの目がどの生き物より優れているのと同じだ、と言う。鼻は匂いを嗅ぐためにある。君の鼻の穴は地面を向いているが、私のは外へ大きく開いていて四方の匂いを拾える。しかも獅子鼻は、高い鼻のように両目の間に壁を作らない、とまで言ってのける。 口とキス、そして判定。口については、クリトブロスのほうが「食べ物をかじり取るのが役目なら、あなたのほうが大きくかじれる。唇が厚いぶん、キスも柔らかいと思わないか」と譲ってみせる。ソクラテスは「その理屈だと、私の口はロバより醜いことになる」と苦笑しつつ、「水の精が産んだシレノスたちは君より私に似ている。それこそ私が美しい証拠だ」と言い返す。クリトブロスは「ソクラテスの顔のそばに灯りを近づけてくれ」と頼み、判定は少女と少年が投票を集める無記名投票で行われた。賞品はリボンではなくキス。結果は全員一致でクリトブロスの勝ちだった。負けたソクラテスは「カリアスの金は人を正直にするが、君の金は裁判員も審判も買収できるらしい」と冗談で締めている。海外の掲示板で「買収されたと言い訳した」と紹介されていたのは、この一言だ。 「豚に似ていた」はどこから来たか。今回の元の投稿の英文は、アメリカの大学関係者が執筆するインターネット哲学事典（IEP）のソクラテスの項目にある一節と、ほぼ同じ文章だ。そこには「男性の美を崇めた文化に、ひどく醜く生まれた」「目が飛び出し、まっすぐではなく横を向いていた」「獅子鼻のせいで豚に似ていた」とある。ただ、今回確かめた古代の文章で使われている比喩は、シレノスとサテュロス、カニの目、そして本人の冗談の「ロバの口」で、豚との比較は見当たらなかった。「豚に似ていた」は、獅子鼻を現代の書き手がたとえ直した表現と見るのがよさそうだ。「目が横を向いていた」も、『雲』の「横目で見回す」やクセノポンの「横まで見える」を医学用語（眼球突出）で言い換えたものに近い。 証言は割り引いて読む必要がある。容姿の記述を残したのは、弟子と喜劇作家だ。弟子たちにとって、醜い外見は「中身の美しさ」を際立たせるための格好の材料だった。シレノス像のたとえは、まさにその仕掛けになっている。アリストパネスの『雲』は風刺劇で、誇張が前提だ。とはいえ、立場も目的も違う複数の書き手が、獅子鼻と飛び出た目という同じ特徴をそろって挙げている。美男子でなかったことまで疑う理由は薄い。 残っている肖像は、どれも死後のもの。ソクラテスの像は数多く伝わっているが、いずれも死後に作られたものだ。大英博物館にあるエジプト・アレクサンドリア出土の大理石の小像（前200年〜後100年ごろ）について、博物館は「ずんぐりして獅子鼻、厚い唇、サテュロスのような姿」というプラトンやクセノポンの描写を紹介しつつ、この像自体は後世の理想化された姿だと説明している。わたしたちが教科書で見る禿げ頭にひげのソクラテスも、こうした後世の像をもとにしている。本人の顔を写した肖像は、一つも残っていない。 海外の反応 1. 海外の名無しさん 有名な話があってさ。ソクラテスは美青年クリトブロスと「どっちが美しいか」で勝負させられたんだよ。そこで「飛び出た目は横まで見えるから、こっちのほうが美しい目だ」と大まじめに主張した。で、負けた。 2. 海外の名無しさん（>>1への返信） 調べたら鼻の言い分もすごい。「上を向いた鼻の穴は四方の匂いを拾えるから美しい」。負けたあと「君の金は審判を買収できる」って冗談まで言ってて笑った。 3. 海外の名無しさん（>>2への返信） しかも投票、全員一致で負けてるんだよな。哲学の議論としては完勝なのに、多数決では一票も入らない。民主政のアテネらしいオチだと思う。 4. 海外の名無しさん 2500年たった今でも、ソクラテスは顔で有名な人じゃないもんな。現代の基準で見ても、まあ美男子とは言われないと思う。 5. 海外の名無しさん（>>4への返信） 目が飛び出てて鼻が上向きって、要するに半分パグじゃない？　と思ったけど、パグ好きとしてはそれ褒め言葉なんだよな。 6. 海外の名無しさん 魅力的じゃなかったのは確かだろうけど、描写はかなり盛られてると思う。あの人、あちこちで偉い人を言い負かして、相当嫌われてたからね。 7. 海外の名無しさん（>>6への返信） でも「獅子鼻と出目」を書いてるのは敵じゃなくて弟子のプラトンなんだよ。『テアイテトス』では、若者を紹介する人がソクラテス本人に向かって「この子はあなたに似て美男ではない」って言ってる。 8. 海外の名無しさん（>>7への返信） プラトンは記録係というより作家だからね。アテネの価値観をからかう作品も多いし、「見た目は最悪、中身は最高」って落差をわざと強調した可能性は十分ある。 9. 海外の名無しさん ソクラテスにこの話をしたら、たぶん「では美しいとはどういうことか、定義してみたまえ」って聞き返してくる。そこから3時間、なるほどと腹立たしさが交互に来て、最後には自分が賢くなったのかバカになったのか分からなくなるやつ。 10. 海外の名無しさん（>>9への返信） ドクニンジンの杯よりよっぽど毒が強いよな、あの問答。アテネの人が最後にキレたのもちょっと分かる。 11. 海外の名無しさん それでも、まわりにいた美男子たちより、今はソクラテスのほうがずっと有名なんだよね。クリトブロスの名前、この話で初めて知ったわ。 12. 海外の名無しさん（>>11への返信） クリトブロス、ポケモンにいそうな名前だなと思った。美の競い合いで全員一致の勝利、なのに2500年後の知名度は完敗。 13. 海外の名無しさん 見た目はアレでも、周りにはアテネいちの美男とされたアルキビアデスがいたんだよな。プラトンの『饗宴』では、そのアルキビアデスが「口説いたのに相手にされなかった」と酔って白状してる。 14. 海外の名無しさん（>>13への返信） アルキビアデスは、プルタルコスの伝記だとスパルタ王の妃とも関係を持ったとされる人物だからね。その人を袖にしたソクラテス、ある意味最強では。 15. 海外の名無しさん 同じ『饗宴』で、アルキビアデスはソクラテスを「彫像屋に置いてあるシレノスの像」にたとえてる。割って開けると中から神々の像が出てくるやつ。悪口と最大級の褒め言葉を一度に言ってるのがすごい。 16. 海外の名無しさん おなかの話も本人が言ってるんだよ。宴で「私も踊ろう」と言ったら笑われて、「腹が出すぎていて減らしたいのがおかしいか」と返してる。早朝にひとりで踊ってるところを見つかったとも言ってて、なんか親近感がわく。 17. 海外の名無しさん（>>16への返信） 2400年前のおじさんも、朝こっそり運動して腹を引っ込めようとしてたのか。哲学者も悩みは同じだな。 18. 海外の名無しさん ふだんは素足で同じ上着を着てたのに、美男の家の宴会に行くときだけ風呂に入って履物をはいた、って話が好き。「美男のところへ行くんだから、こっちも美しくしないと」って本人の言い訳まで残ってる。 19. 海外の名無しさん（>>18への返信） 夏のギリシャで一日歩き回ったら、服もサンダルも相当においそうだしな。たまの風呂は周りへの気遣いでもあったと思う。 20. 海外の名無しさん でもソクラテスって「体を鍛えずに年を取るのは恥だ」みたいな名言もなかったっけ。自分の腹は棚に上げてる？ 21. 海外の名無しさん（>>20への返信） あの英文の名言は、元の文章からだいぶ意訳されたものらしいよ。もともとは兵役に備えて体を鍛えておけ、という文脈の話だったとか。それに、筋トレしても出目は直らないからね。 ※ 体の鍛錬を勧める趣旨の発言はクセノポンの著作に見られるが、ネットで広く出回っている英文の言い回しそのものは原文どおりではなく、出典ははっきりしない。 22. 海外の名無しさん ソクラテスがタイムマシンで2026年に来て、いまだに「顔がひどかった」って話で盛り上がってるのを見たら、どんな顔するんだろう。たぶん「その『ひどい』の定義を聞こうか」から始まる。 23. 海外の名無しさん 本人は一文字も書き残してなくて、わたしたちは他人の目を通してしかソクラテスを知らない。それなのに「分かったつもりのことを問い直せ」っていう考えは今でも刺さる。顔の話からそこに戻ってくるのが面白い。 まとめ 獅子鼻と飛び出た目は弟子のプラトンもクセノポンも書いていて、ソクラテス本人も腹や口を笑いのネタにしていた。一方で「豚に似ていた」は現代の事典の言い回しで、古代の比喩はシレノスやサテュロスだった。コメント欄は、美の競い合いの屁理屈に笑いつつ、「描いたのは弟子だから盛っているかも」と史料の読み方に話が広がっていった。全員一致で負けた男が、2400年後も一番有名なのが何よりの皮肉だ。 参考資料 インターネット哲学事典（IEP）「ソクラテス」（英語） ペルセウス・デジタル・ライブラリー（タフツ大学）「クセノポン『饗宴』第5章」英訳（英語） ペルセウス・デジタル・ライブラリー（タフツ大学）「プラトン『饗宴』215b」英訳（英語） 大英博物館（Google Arts & Culture）「ソクラテスの肖像小像」（英語） 元ソース: 今日知った話：男性の美を崇めたアテネで、ソクラテスはひどく醜いとされていた。目は飛び出して横を向き、獅子鼻で豚に似ていて、多くの資料が太鼓腹で描いている 投稿 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