1： ファイヤーボールスプラッシュ(新疆ウイグル自治区)＠＼(^o^)／：2014/06/16(月) 18:43:53.83 ID:9H9HlpqT0.net 『デザイン論争_ダーウィニズムからＤＮＡへ』（W. Dembski & M. Ruse eds., Debating Design: From Darwinism to DNA, Cambridge University Press, 2004）という本がある。 これはデザイン論に対する賛否両論を公平に載せて、読者に自由に判断させようとしたもので、編集者もプロとコンの両陣営からデムスキー（プロ）と マイケル・リュース（コン）の二人を立てて編集されたものである。 　この本には、真っ向からデザイン論を不倶戴天の敵とするダーウィニストが四人登場する。 その一人がフランシスコ・アヤラ（Francisco Ayala）で、ここでは彼の反論を検証してみたい。 デザイン論に対する反対論者が、しばしばその論拠とするものに、自然に内在する悪あるいは不合理の問題がある。 悪といっても、明らかに人間が不徳によって自ら招く、あるいは作り出す、戦争とか虐待とかエイズなどは別である。 それではなくて、自然そのものに内在すると考えられる多くの悪あるいは不合理があり、そういうものが存在する以上 この世界が知的なものによってデザインされたものとはとうてい考えられない、というものだ。たとえば、アヤラこの本で次のように述べている。 　生物の適応を説明するためのインテリジェント・デザイン説は、（自然）神学の一形態と言えるが、しかしそれが何であれ、科学的仮説ではない。 しかもそれは神学としてもよい神学ではないと言いたい。なぜならそれは、創造者の全知、全能、全き善意とはおよそかけ離れた特質を、 デザイナーに与えようとするものだからである。生命体やその部分が完全さから程遠いというだけではない、欠陥や機能不全はいたるところにあり、「デザイン」の欠陥を証拠立てている。 　アヤラはこのように言って、まず人間の顎の欠陥を例にあげている。人間の歯は顎の大きさの割には多すぎて、いわゆる「親知らず」を抜かなければならないようになっている。 こんな欠陥品を神が作ったというのであろうか、人間の技師の方がよほどうまくやるだろう、と彼は言う。 さらに、女性の産道が狭すぎて出産が困難なことをあげて、これもデザインだとすれば欠陥デザインであり、こうしたことは自然選択による（産道を通る）頭蓋の進化という 観点から ぜんぶんはそーす 転載元：…